فارسی پایهٔ ۱۰

مقایسهٔ زیبایی ظاهری و اخلاقی؛ پیش‌نیاز: نثر آهنگین و حذف.

«جود» بخشندگی در برابر بخل، و «لئیمی» فرومایگی در برابر بزرگواری است. در «نیکوخو بهتر هزار بار از نیکورو»، فعل «است» از معنا فهمیده می‌شود. در بازنویسی نثر کهن، جای اجزا عوض می‌شود ولی نسبت آنها نباید تغییر کند.

جفت‌های سیرت/صورت با آهنگ پایانی نزدیک به نثر موسیقی می‌دهند؛ تقابل جفا/وفا و بخل/جود استدلال اخلاقی می‌سازد. قرآن به باغ و آب زندگی‌بخش مانند می‌شود؛ کارکرد تصویر، طراوت و زنده‌کردن دل است.

سرگذشت یوسف برای برتری کمال اخلاقی بر جمال ظاهری به کار می‌رود: زیبایی ظاهر زمینهٔ گرفتاری و زیبایی رفتار زمینهٔ عزت معرفی می‌شود. متن زیبایی را نفی نمی‌کند؛ ارزش برتر و پایدارتر را در نیکوخویی می‌بیند.

نسبت جمال/کمال و صورت/سیرت را با روایت یوسف توضیح دهید؛ حذف معنایی را بازسازی کنید.

قرآن به بهشت جاودانه مانند است؛ همان‌گونه که در بهشت نعمت‌های گوناگون هست، در قرآن اندرزها و حکمت‌های بسیار وجود دارد.

قرآن مانند آب روان است؛ آب مایه زندگی بدن و قرآن مایه زندگی و بیداری دل است.

در قرآن داستان‌های بسیار هست و داستان یوسف نیکوترین خوانده شده؛ زیرا جدایی و دیدار، رنج و شادی، آسایش و آسیب، وفا و جفا را در خود گرد آورده است.

آغاز سرگذشت یوسف با زندان و چاه و پایانش با تخت و جایگاه فرمانروایی است؛ این دگرگونی و آمیزه اندوه و شادی داستان را شگفت می‌کند.

یوسف راستگو و وفادار بود، یعقوب آموزگار او در شکیبایی بود و زلیخا در عشقش بی‌قرار؛ اندوه و شادی داستان فراوان است و خداوند آگاه و توانا آن را خبر داده است.

نیکویی داستان تنها از زیبایی چهره یوسف نیست؛ از نیکویی اخلاق اوست. خوش‌خویی از خوش‌رویی ارزشمندتر است.

زیبایی ظاهر یوسف زمینه افتادن او در بند و زندان شد، اما اخلاق نیکویش او را به فرمانروایی رساند؛ چاه با ظاهر و تخت با خوی او در تقابل قرار می‌گیرد.

خدا از خوبیِ باطن یوسف خبر داده تا اگر نمی‌توانی چهره خود را مانند او کنی، بتوانی رفتار و منش خود را مانند او نیکو کنی.

اخلاق او نیکوست، زیرا در برابر ستم وفاداری، در برابر دشمنی آشتی و در برابر فرومایگی بزرگواری نشان داد.

برادران چون نعمت او و توجه بیشتر یعقوب را دیدند، از حسد نقشه کشیدند که او را نابود و نشانش را از جهان پاک کنند.

نقشه آنان خلاف خواست خدا نتیجه داد؛ خدا قدرت و دولت یوسف را بیشتر کرد تا روشن شود نیرنگ انسان‌ها بر اراده خدا غلبه نمی‌کند.

«حکمت»: دانش و سخن استوار؛ «فرقت»: جدایی؛ «وصلت»: پیوستن؛ «محنت»: رنج؛ «بدایت»: آغاز

«نهایت»: پایان؛ «گاه»: جایگاه و تخت؛ «صدیق»: بسیار راستگو؛ «سیرت»: خوی و منش؛ «عداوت»: دشمنی

«کید»: نیرنگ؛ «غیب‌دان»: آگاه به ناپیدا

صورت نادرست را با تکیه بر بافت پیدا کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.

پاسخ را با شاهد و دلیل کامل کنید.